独尊湛现:要了解佛法的真实教义

诸位同学,大家好。

有的人认为修身养性,这句说法是错误的,是修心养性。

修心指对妄念进行修正。养性,性是体,就是说让这个妄念得到静止,回复本来,回归于自然的现象。

其实呢,佛法,三藏十二部很简单,就是这个道理。

修行就是指让这个念头得以清净,得到安住,回归于自然,没有别的其它。

所以说,真传一句话,假传万卷书。

心生一切法,法为一切心,我无一切心,何用一切法。

就是说这个思想意识静止下来,才能对事相清清楚楚,明明了了,彻底觉悟了,那么三藏十二部根本就不需要了。

所以说“法”,不在经中,而在“心”中。佛法要以心为主题,不要以经典为主题。诸法犹如手指示明月。妙语宣说只是做比喻。

我们大家要从长计议,应以何等方式让这颗心态,思想意识,妄念得到安住。这个很重要。

方法没有固定,法无定法,诸法平等,无有高下。方法不是一种,是按照每个人的不同的业习,来进行对治。

恰似良药,要对症下药方可治愈。每个人根基都是有所不同,所以佛,用了很多种办法,很多种方式,来进行对我们的调整。

佛法又如止儿啼。佛又如售货员,又如同大医王。主要的就是对我们迷茫的众生,调整心态。

密教主要的是让大家用“六加行”的方式,来安住此心。

禅宗以静坐修止观。

显宗要以念佛为主要。

佛法有多门,归途无二路。我们大家千万不要对佛法的分别,更不能相互排斥与攻击。

偶尔的,大成就者假装地给我们演戏,这个说我的宗派那是最好的,那个说我这个比他那好,极其殊胜。

但是他们都是心知肚明,就是哄孩子呢,要了解他们的用心良苦。智者创造一切法,迷者要善行一切法。

有的人问我,师父您修的是哪个法门?我所修的是“安心”法门。

其实呢,这个“安心”法门,包括了所有的教法。只要是能把心态加以安住,妄念静止,做到取舍自如,这就是主要的目的。

大家无论学习哪个教派,哪个经典,希望众亲都要全心全意地来投入,千万不要三心二意。一经通百经通,一门通门门通。

要按照佛陀及诸位善知识的引导方式,如实照做,不要贡高我慢,盛气凌人,自以为是。

昨天有个居士,学点皮毛来找我,自认为自己很满足,来进行辩论。其实与修行都不挨边,很自满,这样的心态就很糟糕。

大家要知道,修行千万不要以个人的观点,个人的立场去衡量,这是大错特错。

第一,要深入经典,要透彻地了解教义。

第二,要虔诚地听从善知识的引导。善知识毕竟是过来人,我们凡夫初学者,必须要踏着过来人的足迹稳稳地前行。

在这修行的旅途中,道路是很复杂的,为什么这么说?

因为每个人的业力各有不同,个人的业力会给自己的修行造成违缘,遇到违缘我们处于迷茫的状态,靠自力难以化解,因为自己无法对这些真相看破,很难解脱。

所以必须要跟随善知识的足迹,这样不至于迷路,很容易走出困惑。他能够巧妙地帮助我们化解,这也是很关键的。一定要做到尊师重道。

佛法好求,真正的善知识难逢难遇,我们要虔诚祈求,诸佛菩萨永久住世,法体安康,法轮常转,利乐有情。

阿弥陀佛,祝大家六时吉祥,道业有成。释桑吉。